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“中华典籍中的人权理念”国际学术研讨会11月18日至20日在湖南大学岳麓书院举行。受邀参会的美国耶鲁大学林业与环境研究学院教授玛丽·伊芙琳·塔克(Mary Evelyn Tucker)在研讨会期间接受中新社“东西问”专访。她认为,儒家思想与生态文明结合十分紧密,“天人合一”的观念打破了人类中心主义的束缚,视宇宙为整体,教导人们要关心宇宙万物,保障自然万物的“权利”,进而能更好保护人类自身权利,促进人权事业的发展。

我在日本时曾面见美国思想家托马斯·贝里(Thomas Berry)日本黄色三级,向他请教关于“禅”与“冥想”的相关知识。他曾在中国学习中国文化,并对儒学抱有兴趣。西方最具影响力的汉学家之一狄培理(William Theodore de Bary)也曾是我开展儒学研究的老师,他是我外祖父、历史学家卡尔顿·海斯(Carlton Hayes)的学生。这是一段奇妙的缘分。

70多年前的《世界人权宣言》起草过程中,有一位中国人张彭春参与,他推动将儒家思想中的“仁”写入《世界人权宣言》,指出权利与责任并存。我认为,这就是中国为提升和拓宽权利意识作出的贡献。从人的意义上讲日本黄色三级,保障人权并不仅是对个人负责,也要承担保障子孙后代人权的责任。在社会中,每个个体都很重要,但过度的个人主义可能会带来问题。这就是为什么我们需要东西方文化的交流与融合,尤其是中国和西方在人权领域的对话。

因为我关注儒学与生态学之间的联系,所以对于人权这个主题,我更关注生态环境领域的相关问题。我认为“环境正义”是一个重要概念,尤其是对于那些贫困人口或生活在污染严重地区的人们而言。“环境正义”主要的关注对象,就是少数族群、贫困人口和遭受工业化负面影响的人们。我认为世界各国都应在环境领域思考——什么是公平。我们生活在繁华的大城市,看到了社会现代化带来难以置信的快速发展,但有哪些人被排除在外?这个问题理应成为我们对人权问题思考的一部分。

我对中国建设生态文明的政策非常感兴趣。我认为,中国已经实现了工业化,但现在必须创造一个新的“生态”未来。这就是我来参加此次研讨会的原因,我们想更多了解中国为改善环境所作出的努力,同时借鉴儒家思想等中国传统智慧,尤其是价值观、环境伦理等。通过汲取中国智慧,世界可以更好促进“环境正义”,保护人类在生态领域享有的权利。(完)

💾(撰稿:石豪滢)

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    • 巩阳芬❊LV5六年级
      2楼
      04版要闻 - 《中国互联网发展报告2024》和《世界互联网发展报告2024》蓝皮书发布🥨
      2024/11/24   来自崇左
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    • ➡项盛贤LV1大学四年级
      3楼
      欧元金融周“中国日”活动在法兰克福举办🍖
      2024/11/24   来自莱西
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    • 劳若策♖LV1幼儿园
      4楼
      安排干部在休息时间集中学习实在没有必要🚄
      2024/11/24   来自沈阳
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    • 蓝菲河LV0大学三年级
      5楼
      你听说过浙江这只“石头猫”吗?见过它的人都哭得一塌糊涂🌿
      2024/11/24   来自伊宁
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    • 仲孙露祥❆☍LV7大学三年级
      6楼
      1978 年,年轻的 MJ。🦎
      2024/11/24   来自荣成
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    • 赵涛涛LV3大学四年级
      7楼
      台湾台南市发生4.7级地震,震源深度15公里🦖
      2024/11/24   来自六安
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