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向勇指出,当今时代正处在一个所谓的“后生产”时代、“后物质”社会和“后都市”阶段,有学者总结过,中外乡村出现了几种不同的发展类型:第一种是超级生产型乡村,比如位于城乡结合部的乡村,为城市发展提供各种配套服务火烧红莲寺电影,基本失去了传统乡村的景观,已经充分城市化;第二种是怀旧消费型乡村,发展田园综合体,把农业作为景观,吸引城里人去乡村怀旧、去体验乡愁;第三种是正在或已经消失的乡村,中国现在的行政村大约70万个,自然村200多万个,随着时间推移,自然村的数量在不断减少;最后一种是保持传统风貌的乡村,维持了古村落的文化景观、生活业态、生产形态和自然生态,松阳有100多个保护完整的传统村落,其中国家级传统村落就有78个。松阳在抢救老屋、传统村落活化可持续发展、城乡联系和县域经济建设方面展现出来的理念和实践,提供了非常好的观察样本和学习对象。
回忆2019年第一次去松阳,向勇看到松阳县城正在开展明清古街的整治工程,他当时认为这一工程面临的困难很多,很难在短时间内完成大范围的古街更新。可是2022年3月第二次再访松阳的时候,向勇惊喜地发现松阳老街已经成为传统与时尚结合、处处是人间烟火气的韵味古街。在他看来,松阳这些可喜的山乡变化,很好地展现出松阳在新乡土主义发展理念的指导下,以文化创意赋能乡村发展和县域经济的新举措、新机制和新范式。
“这种新范式就是新乡土主义的发展范式,是从传统静谧的乡土中国走来,与时尚精致的现代中国相结合的发展模式,是传统乡村与新型消费、现代生活相融合的转化方式。松阳新乡土主义的发展范式,促使我们去思考,如何在坚持中华文化主体性和地方文化主体性的同时,去追求中国现代化的先进性和时代性?松阳的乡建实践给我们提供了很好的答案。”
在这套方法论和价值论系统中,向勇特别关注乡村规划、乡村营造和乡村运营工作,尤其是整村运营。“在位于海拔800多米山上的陈家铺村火烧红莲寺电影,我们看到这个村集聚了不少高端业态,比如飞茑集民宿、先锋书店。同时,陈家铺村在这些优质业态的基础上,也进行了整村资源整合和整体运营的探索,建设了文创基地、乡愁食堂、茶文化空间等文创空间,实现了高品质的共享服务,打造了悬崖民谣节。这种实践给我们提供了非常好的经验启发:整村运营是对在地品牌、特色资源、公共空间、节庆活动的资源共享和整合运营。”
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